明末清初福建鼓山永觉元贤禅师，说修道有三要：第一要信得及，第二要放得下，第三要守得坚。并说“有此三要，方可学道”。

“信得及”是开始用功，建立起对修顿教法门的信心。信什么呢？必须信根本，根本是当下这一念，具足与佛无二无别的功德，不信此一念心即佛心，无法进入禅门。在古代，有许多禅门大德就是“信得及”，能够明心见性，彻悟心源。当下这一念心，具足恒沙功德，清清净净，不生不灭。静照观察，就可以发现，当下之心与佛无二无别。

信得及，还要放得下。放下什么，放下你不肯放下的东西，满腹的佛法，满腹的经纶，那些都是妄想分别，与自己佛性不相干；还要把世间的一切贪嗔痴放下，一切的执著放下，连放下也要放下，才能自在进入禅门，才能自觉地要求自己，才能远离分别执著，进入无分别的境界。

最后，要守得坚。必须要坚守“信得及”、“放得下”。守不坚就会失去觉照，在用功途中不能精进，不能勇往直前。守得坚固就能进步，功夫就能成片。守得坚固就会有一番一番好境界，层层无穷。

进入禅门开始一定要注意这三个要求：信得及，放得下，守得坚。