我想紧接着星期二讲的气，继续深入地讲一讲，因为众生对相的执着，讲得太空很难悟，那么我们就从相入手，而中华文化对这个气的认知又比较深入，所以，我们进一步来分析这个气——人体的气。

气的本质说起来是不变的。出生的时候，它就带着婴儿肉体动，也是那个气；到了死亡时，离开身体的，还是那个气，也许民间称它为灵魂，在密宗称为灵子，在佛教来看称为神识。

说起来，我们在小孩——在孩体时代，也许十岁的时候你认识他，等他30岁时见面，你好像还是能认出他，虽然他肉体的细胞已完全新陈代谢了许多轮、许多回，他不可能是十岁时那种表相了，但因为他的气没有变，所以你还是觉得他是老样子。

夸张一点的时候，人们会说：你就是烧成了灰，我也认得出来。其实被认得出来是什么？就是他的那个气。

我们喜欢说身体是有形的，而那个气是无形的，所以有形跟无形之间有一个内在的联系。气的本质虽然不变，气的状态却会因环境或者其它影响有所改变。因此，有的时候一个人看起来气宇轩昂，有时候又垂头丧气，有的时候运气颇佳，而有些时候又难免霉气上身。

依我看，气在体内运行的形式有如下几种：

第一种情况，气在身体上运行很均匀、很通畅，充满全身，在每个部位都很畅通，直至头顶甚至都还有一圈气在，这种状态的人就处在身心最佳状态和和谐中，是最好的状态。

第二种情况，有的人身体的气不畅，如果气堵在咽喉，就带不动嘴唇，他在讲话的时候就会吞吞吐吐像口吃，我们称他口吃病就是这一类。有些人或欲言又止，就是气在咽喉带不动。

第三种情况，有些人的气在身体很弱，这类型的人做起事来也往往很胆小、很拘泥，缺乏魄力，缺乏勇气，不敢担当，这都是气很弱的表现。

第四种情况，有些人的气在体内四处乱串，想法颇多。比如说，一会儿想教书，一会儿又想从政，又想经商，五心不定，到头来一事无成，这都是气造成的一种人生结局。

第五种情况，有的人的气往下沉，往下走，那么这个时候，就称为意气十分低沉，会产生极度的厌世，甚至比如说抑郁症、忧郁症。喜欢抱怨、不满这一类似的人，都属于气往下沉、往下落的，这可能许多人也因之而走向自杀，都是因为气往下落，往下沉的原因。

我想今天就讲到这儿，明天再继续分析。