吠舍离（Vaishali）又译作：毗耶离、毗舍离、鞞舍离、维耶离、鞞舍隶夜等；意为广严。位于今天印度比哈尔邦首府巴特那的北边；古印度跋耆国国都。佛陀在此城预言自己即将入灭。著名的维摩诘居士就是居住在这个地方。为释迦牟尼时代著名的大城市，是佛教八大圣地之一。在佛陀灭度后一百年，在此城中，耶舍比丘召集了七百名上座部长老，进行了第二次经典结集（又称七百集结、毗舍离集结），造成上座部与大众部的分裂，开始了佛教历史上部派佛教时期。吠舍离是佛陀教授维摩诘经、药师经、楞严经的说法圣地。也是佛陀宣布将在三个月后圆寂之地。更重要的是，这里是第一次有比丘尼的地方，是佛陀允许其姨母—大爱道比丘尼及其妻子等眷属出家的地方。著名的景点有阿难舍利塔遗迹、阿育王石柱及佛陀舍利塔。

在迦叶尊者入灭后，阿难尊者成为当时世界佛教的领袖，在印度各附属国巡回传教。阿难尊者将入寂时，恒河南岸的摩揭陀国与北岸的毗舍离国两相对峙，刀兵相向。阿难尊者就给他们的国王阿阇世王和毗舍离王托梦，预示将般涅槃。二国王都想得到阿难的舍利供养，同时赶到恒河边，见阿难于河中上空跏趺而坐，并对二国王开示道：二王善严住，勿为苦悲恋；涅槃当我静，而无诸有故 。时有雪山王百仙人应空而来，礼尊者足，皈依佛教，剃度出家，并说偈言：本来付有法，付了言无法，各各须自悟，悟了无无法；偈颂毕，尊者分身作四份入寂，其中一份与毗舍离王，一份与阿阿阇世王，让他们各自起塔供奉。二国王心怀惭愧，各自退兵。

下图是在夜晚拍摄的阿难陀舍利塔，基于数码相机的感光范围超过人眼对于可见光的识别范围，在光线暗淡的夜晚，常常可以扑捉到漫天飞舞的“灵子”，如漫天飞雪般；很多密宗的大师还可以通过咒语来召唤他们，显然他们是有情含识之流，但并不完全属于我们这个时空的生命体。

据说此处的佛陀舍利是保存最为完整，发掘时间最晚的一份佛骨舍利，现珍藏于印度巴特那博物馆。印度是文明古国，古迹众多，特别的佛教相关的古迹和文物更是叹为稀有。然而令人唏嘘的是，同等级别的佛教遗迹，在中国被奉为至宝，珍藏于金碧辉煌的博物馆，还常常有武警把守；在印度很多古迹是露天的，盖个铁皮顶已经很隆重了。