【信众问】

请问师父，慈悲就是本自具足的清净本然自性吗？

【果宁法师答】

说到慈悲，慈悲是我们自性具足的。我在开示中有一讲曾经讲到慈悲，我们的本性就如同太阳，太阳所放射的光芒，就如同慈悲，所以是我们本性具足的。

慈悲、慈悲心，不是培养而来的，是我们自性的显现。所以，禅就是引导我们，去回归我们的自性。在回归的路上，我们的慈悲心会逐渐地现前，从有局限性、小范围的慈悲到最后大慈悲，这是一个过程。

【信众问】

请问师父，欲望是什么？愿望又是什么？两者有何异同？

【果宁法师答】

欲望与愿望的差异，欲望站在比较自私、自我和狭隘的立场上的一种愿望，而拥有是为了满足自己的一些私欲，包括身体的和心理的。愿望比较博大一点，开阔一点，比较正面一点，但是都是对未来的一种期盼，只是一个更大，一个更自私一点。

就像这个涟漪一样，第一层的涟漪比较小，外面一圈圈更大。多一点美好的愿望是可以的啊，但是不要活在未来。

就如同现今，我们中华民族有个美好的愿望，那就是要实现我们两百年的复兴之梦。所以说，愿望是比较博大一些，它所触及的、所包含的这个人和众生，更广阔一些。欲望往往是自私的、比较个体化的，我看主要差异在这里。

另外，一个比较正面一点，一个就是比较自私，也不能说它不正面，但是比较私欲一点，这样理解比较好。

另外，欲望跟愿望的差异还在于，欲望几乎是局限在自己的一些身心满足上；愿望呢，是为他、利他的精神比较多。比如说，如果你学佛，你可以说，我有一个愿望——早日成佛，成佛要干什么呢？因为在成佛的路上，你必须度众生，所以可以说，我有个愿望。

也可以说，我有一个愿望，今生生命结束，一定要到极乐世界去亲近阿弥佗佛，到极乐世界是为了什么呢？也是为了早日成佛，这都可以称为愿望。你不能说，我有个欲望，我想到西方极乐世界，就不能称欲望。所以在这方面多去做参悟。

【信众问】

两人进殿，一人行礼叩拜，一人不行礼叩拜，菩萨加持哪个？能否请师父开示？

【果宁法师答】

两个人一起进佛殿，一个礼佛，一个不礼，佛到底加持谁呢？如果佛还有我相、人相、众生相、寿者相，那怎么可能是佛呢？

佛就如同天上的太阳，普照万物无分别心。然而，那个礼佛的人，他是在自己降伏自己，所以在这个过程中，他比那个没有礼佛的人，更容易接近他的本性。