【信众问】

阿弥陀佛！师父吉祥！弟子明白“四宏誓愿”是众佛共同的誓愿，我们的功课单在“四宏誓愿”下加了“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。对于前面加“自性”二字，弟子不是很明白，恳请师父开示解惑！阿弥陀佛！

【果宁法师答】

阿弥陀佛，四宏誓愿前面四句话“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，紧接着，后面四句话“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断。自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。

为什么把“众生无边誓愿度”那四句话放在前面，而这个自性放在后面呢？实际上我们众生着相，我们在度众生的时候，总觉得有个众生可度，所以刚开始的境界，还有个人我之间的分别心在里边。

前面是人我的分别心还有，也就是说在菩提道上，刚开始必须坚定自己的这个信念——众生无边誓愿度的信念，众生还在外面，还是身外的众生。

那么，到了后面修行的境界和功夫越来越加深以后呢，众生实际不离你的自性，在禅宗称为心、佛、众生三无差别，众生不在你的外面，众生就在你的自性中。所以，到了后面的境界，就是《金刚经》所说的菩萨的境界了，就叫无我相、人相、众生相、寿者相。这四句话的意思即为如此。

阿弥陀佛！

【信众问】

弟子以前喜欢请经书来描写，有毛笔的，也有水笔的。弟子想问的是，如果我们稍有多余的时间，是把时间用来抄写比较好，还是念经念佛比较好？抄好的经书，该怎么处理比较如法？恳请师父开示解惑！阿弥陀佛！

【果宁法师答】

问的是抄佛经好呢，还是直接念佛诵经好呢？实际上都好。抄写佛经对静心也很有帮助，一笔一划把心安住当下，把心安住在每一个行为中，那么也是很好的，就根据你的时间来定。

如果时间比较充裕，每天再抽一点时间来抄抄佛经，然后诵诵经、打打坐、念念佛，都是非常好的。根据你的时间，这两种方法都是修行中必不可少的，很好。

后面至于问到，抄写好的佛经太多了，怎么处理的问题。最好的方法就是，把抄写好的佛经，如果家里太多也不好放的话，最好是把它请到佛教道场去。

在大雄宝殿或者在佛教的道场，如果有香炉就把它化在香炉中，在化的时候观想一下，这些佛经都让其他众生——无形的众生能收到，能利于它们，成就它们的菩提道，这样观想一下，功德无量。

阿弥陀佛！

【信众问】

弟子发现家里的供桌上，有类似于貔貅类的生财的雕刻，请教师父，这样把此类雕刻和佛像一起供拜是否如法？如果不如法，要请下来，是否需要一些仪轨？恳请师父开示解惑！阿弥陀佛！

【果宁法师答】

在供台上，还供有貔貅这样的生财瑞兽合不合适？既然都供在那里了，但是不能摆在供台的正中。有佛菩萨像的话，佛菩萨的像应该摆得高，在正中。貔貅摆在两侧不要跟它平排着，摆到前面一点。

两侧，一方面可以作为这个佛菩萨的护法；另一方面也具有我们这个民间文化的含意，还具有一定的生财意义。所以，没必要把它取下来，只是要把它摆到比较次要的位置，它有这个意义在里边，也是可以的，就没必要做其他处理了，可行。