【信众问】
弟子有个问题请师父开示，念诵咒语需要身口意相应吗？需要观想相应的佛菩萨的形象吗？如果是，那么诵十小咒的时候应该怎样观想？感恩师父！
【果宁法师答】
提到持咒要不要做观想。三密相应的问题，在密法的证实的修持中是需要的。但是，我平时传给大家的一些咒语啦，简单的密法修炼都不传这个，因为除非专心修密法，一门深入，那个就需要传承，需要一定的灌顶传承这个法才修。
如果你真有这样的想法，要修一点三密相应的法，有机会我会传一个法给你去修持，需要身口意三密的相应，一般对外公开的场合是不传这个法的。
我教大家禅、净、密的三修，那么这个密呢，只着重在念念咒语，消消业障，净化一下我们的心灵，起这个作用，持诵咒语消业障比较快，所以暂时不要去做三密相应的这种观想，那个需要传承，等待因缘成熟。
阿弥陀佛！
【信众问】
阿弥陀佛，感恩师父精彩又有亲和力的开示。弟子想问一个问题，为什么二千六百年前，那些古德圣贤智慧那么高，能了知宇宙运行规律和各种智慧。以至于当今科学那么发达，都没有出那么高智慧的人？现代科学也正不断论证和证实佛陀、老子等的智慧结晶。是否修行到一定程度，就能感知这些？弟子好奇，还望师父见谅！
【果宁法师答】
问的是，现代科学是在不断地证实伟大的佛陀在经中所说、我们的圣人老子在《道德经》里对人生宇宙真相的描述，科学在不断地论证他们说的是对的。并且觉得，为什么这些大智慧的人，都在远古时代两千多年前，而现在，为什么出不了这么有智慧的众生？
就是因为，过去的我们的古圣先贤们，他们是用心在感受这个世界，心对世界的感受就比较真实，而我们现代人，是用头脑在分析判断这个世界，所以往往会远离了事物的真相，也就叫实相（佛教称的实相），这个不奇怪，这是一方面。
另一方面呢，伟大的佛陀也好，包括你说到有科学家论证说水有生命也好，还包括有台湾科学家说佛神的存在也好，这些不要太去着相。万物都有灵性，水也有灵性，那是自然的，所以我们要敬畏万物，要对万物有一个敬畏之心，这是其一啊。
其二就是你所说的，是否能突破四维空间，感受到其他众生的存在？那么，这样通过打坐、修行有了一定的功夫，有了定力——特别是入定。入定的层次的不同，就会对这个空间突破力度不同。修行深的人就会突破多维，那像我们作为打坐在入定过程中，突破四维是很容易的。
那么要突破多维，伟大的佛陀释迦摩尼，到底他突破多少维了？文殊菩萨说了一句话：我们把所有菩萨的智慧加在一起，都揣测不出释迦摩尼佛的智慧和境界。因为他到多少维了，众生无法知道，也许是N维，无限大的。
所以，现代科学对世界的认知，确实局限在三维空间和一元时间，称为四维之中。今后科学会不断地论证佛教所说的多维的世界，不断地去证实这个事情。所以，通过往内，我一再引导大家要往内修，去觉知，去观照内在的世界。
我们内在生命的浩瀚，甚至大过了你眼睛所看到的外在世界的浩瀚。所以，要静下心来多打坐，往内观，总有一天你会感受到什么叫突破四维，感受到其他眼睛看不到的世界和众生的存在。
阿弥陀佛，关键是要实修！
【信众问】
感恩师父开示，弟子有个问题：如何善巧方便让七十多岁的父母，可以亲近接纳佛法，获得今生来世的自在圆满？
【果宁法师答】
如何善巧方便地帮助年迈的父母学佛信佛的问题，在我看来要从两方面入手。一方面，就是告诉父母，学佛、信佛可以帮助健康长寿，老人家实际上是渴望健康长寿的，这是他本质的需求，所以满足他的需求，那么他就会接受。
就如同当年我的父亲，我让他念阿弥陀佛，他是一个共产党员，当年老一辈的人应该是无神论者，很难做到让他接受。我就告诉他，阿弥陀佛的意思就叫健康长寿，我说没有其他意思。
他一听健康长寿，就喜欢念了。我说，你多念“南无阿弥陀佛 ”“南无阿弥陀佛”， 自然就会健康长寿。他就把我这句话听进去了，所以想起来就念：南无阿弥陀佛…南无阿弥陀佛…
他的一些老同事就问他：你怎么念这个呢，难道你信佛啦？他就告诉他们说：我儿子说的，南无阿弥陀佛，翻译过来实际就叫健康长寿，多念自然就健康长寿。这就是善巧方便。
另外呢，对老人来说，人生已经到这个年龄段了，那么对他来说最担心的、最恐惧的莫过于死亡，所以要善巧方便地给老人家讲解，引导他去认识佛教在说什么。
实际上，从宗教信仰的层面讲，所有的宗教信仰都是要引导它的信众，去战胜和超越死亡的恐惧，这也是人间所有的宗教存在的必然条件之一。所以，一定要善巧方便地去让父母意识到信仰佛教、学佛，是为了战胜、超越死亡。如果他能明白的话，他一定会非常虔诚地去信仰和学佛。
再者，在引导老人家信佛、学佛，特别是对净土信仰，做得最成功的，那就是净空法师。我认为有必要创造一点条件和机会或者因缘，让父母听到净空法师的讲课，或者听到净空法师讲课的一些磁带，这也是善巧方便引导他学佛、信佛，并且坚信净土。这个很重要，坚信净土的一种方法。
对老人来说，信仰净土法门，是最直接、最有效的、最有帮助的一种方法，所以从这三个方面去考虑。
