劳者累，智者忧，无为者无所求，终日饱食，四处遨游，犹那不系之舟。突然间，一夜大风刮来，你看那拴着的船，已被撞得粉碎，而那不系之舟却安然地与浪共舞，共进退。

这首诗是一个道士写的打油诗，诗中的大概意思是说，体力劳动者，干苦活的人，身体就很累；有点文化、有点知识的人就忧国忧民，心很累。 他说，我作为一个道士，一个修无为法的人，就不被一物所累，可以做到终日饱食，就是安住在当下，四处傲游，犹那不系之舟，就如同神仙般的自在逍遥。

在这里描述的这个舟是指一条船，而这条船也就是说我们每个人的心。他说芸芸众生啊，这个心都被绳子拴着，无论哪条绳子上起一个大的风浪，都有可能把你的心撞得粉碎。

这些拴着众生的绳子，可能有些绳子就称为儿女情长，一些绳子就称为名利，或者一些绳子就称为什么自尊心啊、面子啊等等。所以，众生被一个又一个的绳索套住，不得自由。这些套住众生的绳子不少还向相反的方向拉扯，使大家的性格分裂，形成分裂的人格。

你与生俱来的旧的习气，你从小所受的各种教育，你所谓的信仰和道德观，还有你对一切的执着，诸如对名利啊、权利的执着，对所喜好的物品的执着，甚至对亲人的执着，对朋友、对敌人的执着等等。这一切都会变成你心灵的枷锁和绳索，你被其禁锢，不得自由。

再加上野心、嫉妒心、欲望心等等，生命就是如此的沉重不堪，但众生对这些枷锁却习以为常，被所执着的一切奴役而不自知。如何才得以解脱呢？佛教的禅称为执而不着，这就是禅的精神。

执，代表着事相上你必须去承担应尽的责任；不着，是指心不被其所累。要不被其所累，必须要有对无常的感悟，你才能做到。要知道你所拥有的一切都是无常的，是变化的，不断生灭的，不可把握和真正意义上拥有的。

要以今天拥有好好珍惜，哪怕明天失去毅然接受的心态来面对，如此才能真正地做到不被其所累。