我们在前面感恩了天、地、君、亲、师，那么紧接着，最值得我们感恩的是谁呢？说起来就是你的爱人。

常言道：十年修得同船渡，百年修得共枕眠，千年才修到一回恩爱。

哪怕对方在你饥渴的时候，给您倒过一杯水，做过一顿饭；哪怕对方在你寒冷的时候，给你披过一次衣，搭过一次被；哪怕对方在你得病的时候，病痛的时候，牵着你的手到医院就诊；哪怕对方在你人生无助的时刻，让你靠在他的肩上，告诉你：一切都失去了，不要怕，还有我呢；哪怕人生你只遇到一次这样的相爱，好好珍惜，好好感恩吧！千年才修到这一回。

说起来，男女之间是个生命的学问。男女之爱，首先要回归到佛教所说的缘起的立场，一切有为法，因缘所生，因缘所灭。有此认识和体悟，才能面对爱的得失。正因为有这缘起的感悟，我们才会变得比较谦卑，比较不会觉得我应该得到，懂得了无常和变的真理，面对变，就容易接受和坦然。

许多男女在问题出现时，往往很惊讶地问自己：我一直都待他很好啊，他为什么要变呢？变心呢？却不知随着时间的流逝，各种因缘会产生不断的变化。您看春夏秋冬的轮回，白天黑夜的交替，花开花落.......一切万物都处于无常的变化之中，何况人心。人心更是善变的，难以把持和琢磨。

男女的吸引，常常在朦朦胧胧的时候开始，它所涉及的心理层面，其实远大于生理层面。两性的吸引，因此也应该广义地定义为：对另一种生命特质的追求，对生命另一半的向往。

往往一个人爱上另一个人，他(她)会历数对方的优点和长处，那说明自己之所以爱她(他)，这就是常人所讲情人眼里出西施。说穿了，也只是一种自我合理化的行为，部分相加并不等于全体，这种哲学概念，放在爱情上同样有效。

也许正来自我们对自己及所爱之人的懵懂，才会以至自认为，自己找到了一生中钟情的对象，而这份朦胧感往往在现实中会破碎，分手就不可避免了。 爱情往往因误解而结合，又因了解而分手，这便是缘起的真实写照。

当因缘结合就擦出爱情的火花，故爱之欲其生；而又当因缘条件消失时，则又恨之欲其死。可往往能挥一挥手，不带走一片云彩，这样的觉悟则很少。缘生缘灭，是佛家对万法的本质认识，爱情则具有最浓厚的缘生缘灭的特质。

但问题是，在最具缘起性的感情中，我们又希望它要永恒，最好是海枯石烂不变心，然而不如意却十之八九，这就是爱情痛苦的根源。