十四岁至二十一岁，这七年间，是自我的形成期。作为父母、老师和社会，怎么样帮助孩子，建立一个较好的自我，较正面阳光的自我，这将是他未来成就与否，健康幸福与否，甚至人生是否能美满的最大的保障。

首先，我们要看到和认识到，现今不少孩子，对父母长辈不尊重。小则抱怨父母，看父母不顺眼，烦父母，不愿与父母讲话和交流；大则，甚至打骂父母。其原因，就在他的自我中，只能容得下他自己，极为狭隘自私。

自己稍有不满、不顺，不顺心、不顺意，哪怕是生养自己的父母，也会毫不留情地加以伤害。给父母带来的痛苦和难受，他一点都感觉不到。因为，他的自我中，没有父母的位置。

这种人一生中，也不可能交到一个真心的朋友。试想，一个连父母都无法容下的人，又怎么可能包容得了他人呢？这种人且易极端，很容易极端，走极端，容易造成害人害己。小则人生一事无成，郁郁寡欢；大则会危害社会，不是善种。

故而，中国文化则称为，百善要孝为先。说来七岁之前最好教化，但大到十四岁以后来操心，就比较难了。然而，十四岁到二十一岁，又是人生自我的一个形成期。如果在前面的教化不妥，或者忽略了，在这个年龄段，有此一次机会。

也可以说，是人生最后一次机会了。怎么样能让他有一个比较好的自我呢？首先，要让他的自我，容得下父母。怎么样做好呢？依我看，可从如下几个方面入手。

一，刻意地制造家庭经济紧张，把外界的环境、生存环境突然改变。过去，也许让孩子看到的，是家里什么都不缺，不缺钱，不缺物，自己要什么，父母就会满足。但突然不行了，并要有意无意地让儿女意识到，家庭情况大不如从前。

现今，不但没有了经济的来源，反而欠债累累。甚至要靠抵押和出卖现有财产，才得以维持生计。这虽然是一种刻意、人为设计的，但是非常起作用。在这个过程中，做父母的，就要仔细观察孩子的心态和行为。

实际上，中华文化中那个《三字经》就说得很好：人之初，性本善，性相近，习相远。在芸芸众生，无论是谁，其本性都是纯善的。佛教则称为“众生皆有佛性”，只因被生生世世的习气所遮覆，不能显现。

然而，往往在苦难中，在忧患中，在大难面前，反而易表现出来，也就是常言所说的“生于忧患，死于安乐”，即为佐证。要让儿女回过头来，重新吃苦，过一过苦日子。这就如同雷鸣电闪般地，给他心灵极大的震撼。在《孙子兵法》中，则称为置死地而后生。

更要让他感觉到，已经不可能有财产继承的危机感。如果，他对父母反而变本加厉，更不友善的，若真如此，则定是讨债鬼投胎再来。作为父母，更不可姑息，宁将财产散尽，为他培些阴德，造福一下社会，也不可交付予他手。

只因给他财产再多，也只会使他觉得应该，绝无半点感恩之心。再者，这样的儿女，做人的根本也出了大问题。若他拥有的财富越多，只会更加害人害己，祸害一方。作为父母，一定要有这个智慧。否则，只会给自己和儿女，造成更多的痛苦和不幸。