佛教强调闻、思、修、证，次第渐进。闻思重在观念、知见上，正确的观念，能使坐禅事半功倍，正确的心态，能使我们心胸坦荡，与坐禅相应。在坐禅之前，我们必须调整好自己的想法，建立起正确的心态：

一、坐禅让心灵更自主、身体更健康。应该说，芸芸众生，大多数人是不能身心自主的，受外在因素的影响，和内在业力的牵动，自己做不了自己的主。学习坐禅，就是为了以禅法的修炼，来创造更自主的心灵、更健康的身心，以禅养身心，是我们初学禅修的目的。

二、坐禅不着幻相。在参禅打坐时，因缘成熟，会产生各种幻相和境界。不少人会贪着一些舒适和好的境界，而忘了坐禅的真正目的，是断烦恼、了生死、出轮回、长智慧，早日成菩萨、成佛。
如果将坐禅过程中所产生的现象当成目标，那定会本末倒置。《金刚经》讲得好：凡所有相，皆为虚妄。在坐禅的过程中所出现的所有现象，首先是身心转换所致，另有业力示现，加之外魔侵扰。
我们往往不是产生惊恐，就是表现贪着，这只会造成禅修的障碍。出现好的境界，是表示修学禅坐有了成效，但若希求贪着，定成魔境，欲进则退了。

三、坐禅时不要希求奇异的现象。坐禅的时候，由于我们一时的宁静和集中，而使身心产生很大的威力，这些本来是坐禅的副产品，是很自然的现象。但如果耽迷于其中的境界，便很容易进入内外魔障的陷阱之中。

因此，学习坐禅者，不可贪求任何在坐禅中，出现的境界和所谓的神通。在面对一切境界的时候，假使能够清醒地、清楚地观照、觉察，就如同《金刚经》所讲“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，就能保持内心的如如不动，而不会受到任何境界的影响。