我们临济宗门的祖师临济，他有一个别人看来很荒谬，而在我看来很美，和充满智慧的习惯。那便是，每天早上起床时，在他还未睁开眼睛之前，就对自己说：临济，你在吗？

与他同屋就寝的侍者，在旁常提醒师父说：师父啊，你小声点儿说，以免别人听到，笑话你。你不是好端端的在吗？还问自己在不在。临济总是笑笑，回答弟子：我在担心我人在，心不在。侍者未能听懂。

是的，临济祖师在行观自在，在行深般若波罗蜜多，终有一天会照见五蕴皆空，度一切苦厄。

又一天，祖师在起床前问自己：临济，你在吗？侍者慌忙对他说：师父啊，你这样天天问，到底要得到什么呢？祖师告诉弟子：你知道吗？我在等一个答案，那便是“临济已不在，但存在在”。

在人生的第九个七中，我们应逐渐放下整个红尘，作观自在。首先学会静心、养生、活在当下，一步步地去探索身、心、灵、性的奥秘。

这，便是《心经》所指：行深般若波罗蜜多，终会照见五蕴皆空，度一切苦厄。即得彻底的解脱，解脱了红尘的羁绊，解脱了身心的束缚，解脱了生死的轮回，这是人的意识，可以触及的顶峰，也是最终极的祝福。