如上所叙，同理，当你是全然地活在当下，在这个自然而然的过程里，你并不需要未来，思考未来，活在未来，你只需要安住在当下这个片刻，下一个片刻会自然发生。

正如小孩子成长，接着变成青年一样。也如花蕾不需要你为它操心，不需要存在为它担忧，它会自然绽放一样，你只需要接受，放松并满怀欣喜地接受下一个片刻的到来。

无论下一个片刻是好坏、得失、顺逆，对七十岁以后的你，已无需执着了。如同江河顺流而下，终会流入大海；同样的方式，你在生命之流中放松、随顺、自然而然地要回到生命的本源、生命的源头，这个源头也即是万物的源头，老子称它为道，佛教则称它为佛性、如来藏或涅槃。

但如果你开始想到未来，担忧未来，甚至恐惧未来，这也是七十岁以后的老人们常做的事儿，那么，你就错过了当下这个片刻，你马上会变得不自然起来，身体开始变得僵硬，眼睛中透出的满是焦虑、悲哀和对死亡的恐惧，生命已开始枯萎，渐渐地失去了它的光泽和美丽。

如果你能全然地活在当下，自然你不需要为未来担忧什么，更不会有恐惧的产生，正如心经所讲：无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

活在当下，顺应生命，你是完全放松的，这份平静、安详的生活，会带着你来到静心的时刻，静心使你从所有世俗的枷锁中解脱出来，扔掉了所有的垃圾，卸下了所有的羁绊和面具。

对你来说，身心内外世界的一切，已然成为梦幻泡影，它已失去它的真实性和重要性，唯有一件东西对你来说还很重要，而它一直都在，它具有恒久性的价值，那便是你的觉知。这份觉知，正在孕育一个崭新的生命，我们称他为圣胎。