我并没有教你什么东西，只是唤醒你的觉知。我也不会给你善恶、对错、道德与不道德这些人为的观念。我只帮助你明白，如果你有觉知，你处在觉知的状态，不论你做什么，我会说那是对的。如果你没有觉知，不论你正做什么，有什么理由，那都是错的。对错，依我看，只是内在品质也就是说生命内在状态的不同，而不是外在事相的差异。

觉知，在禅宗又称为觉察和观照。如果你能带着敬畏，觉察你的身体感受、心中情绪、头脑中的思想。不分别、不判断、不喜恶，那就对了，那就要恭喜你，你迈上了觉醒之道。

从今以后，我希望大家，无论你正在做什么事情，起床、穿衣、洗脸、刷牙、走路、吃饭，挑水、劈柴等等，或只是静静地坐着、呼吸，请别忘了，你是一个观照者、觉察者。也许你会忘记了自己只是那个观照者，你完全陷入了思考中，陷入情绪中，不要紧，只需要再次提起你的觉知，回到自己是个观照者的状态。思想也罢，情绪也罢，身体的各种感受也罢，只是被你觉知和观照。在《金刚经》中称为：不取于相，如如不动。

也许你需要付出极大的努力，你才能把握住那一念觉知，才能真正的去看、去觉察，要努力的让自己成为一个觉察者、观照者。身体中的各种感受，头脑中不断涌现出的思想，心中变化无常的情绪，这一切就如同小河中流淌的水一样，而你只需要安静的坐在岸边，看着它们从你面前流过。

《金刚经》还有一句话，称为：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观”。这就对了，就是这个状态。