努力要想做一个好人，容易产生内心的冲突和分裂，他的生命很难处于和谐的状态，他笑的时候不能痛快地笑——开怀大笑，歌唱时又不能痛快地唱，跳舞时也无法尽情地跳，当痛苦和忧伤的时候，更是要躲起来，怕被别人看到。

正因为如此，许多努力做好人的人，反而显得有些虚假和虚伪，让人感觉不真实。 另一方面，一个自认为自己是好人的人，很容易批判和挑剔别人，他喜欢用一个好人的标准去评判别人，甚至谴责别人。

然而，对一个已超越了好人的人，一个有觉知的人，他不会批判也不会谴责任何人。他知道没有真正意义上的好人和坏人之分，只有觉醒与不觉醒的差异。一个较觉醒的人，他的言行，容易让人判为好人；而一个不觉醒的人，他的言行，不易被人接受，因而被视为坏人。

而对一个禅者来说，他更应该去慈悲那个不觉醒的人，而不是去批判和谴责他。一个有觉知的人，他的好，不是因为他要努力使自己成为好人，而是他在觉知中行动。佛教把觉知称为光明，把没有觉知称为无明。

一个人只有在没有觉知的情况下，表现出不善、邪恶、愚痴、暴力，这一切就如同黑暗。光明一到，黑暗自然消除。只需要唤醒你的觉知就行了，而不是要去努力压抑黑暗，排斥黑暗，因为黑暗只是光明的不在。

记住，你不要只满足于做一个好人，你必须来到甚至不需要去想什么是好，什么是坏的境界。你的觉知、你的觉察自然会引领你断恶修善，同时又不执着于善，这就是佛教所说的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的意思。