谈到五福临门，哪五福呢？就是富贵、康宁、好德、长寿、善终，统称为五福。

自古到今，对中国人来说，我们都盼望这五福，能临我们的家门，能使自己的家庭、所有的人和家族，都能拥有这五福，就称五福临门。

那我们来简单地谈一谈五福吧。如果这五福在家里啊，无论是对大人，还是孩子，都可以说是十分吉祥，非常美满、幸福的一个家。关键是，对孩子幼小的心灵健康地成长，那是非常好的环境。

首先来看看富贵，这个富是有形的，贵却是无形的；富是物质层面的，贵是精神层面的。所以富贵说到富的话，按照我们的生活需求来看，也就是说，一个家庭的衣、食、住、行、温饱没有问题，甚至还有积余的一些钱，那么这个家庭就叫富了，就已经称得上富了。可能按照现在社会的标准，大概中产阶级，都可以达到这个标准的。

现今在中国，应该说所有家庭，温饱大致都没有问题。首先是富，富很重要，因为它是我们生存的必备条件。如果我们的温饱和衣食住行都存在问题，都无法得以满足和保障，那么首先，我们生存就已经存在问题了。

当一个人生存存在问题，其他诸如精神层面的东西也好，其他更高尚的那些东西也好，都不可能企及了。所以，富放在第一位，它是物质基础。然而，现今社会，纵观这个社会，许多人富了，甚至非常地富裕，但是为什么社会反而不和谐呢？众多的家庭为什么不幸福、不和睦呢？

那是因为，人们富了，却不知道富真正的意义所在。佛教称为“自利利人，自觉觉人”，首先当一个人富裕起来了，不单是自己吃好、穿好，一切物质不匮乏，非常充裕，还要用手中的财富，去造福这个社会，要去帮助一些苦难的人。

说起来就是用我们所创造的财富，去修补这个残缺的世界，让人间更加充满温暖、充满爱。那么，这样的富，就转换成贵了。富是有形，所以，从有形又把它转换成一种无形的财富，就叫贵；而无形又会因缘成熟了，变成有形。

有个成语叫无中生有。实际贵是可以再生出财富来的，因为这本来就是一种阴阳互转的关系。所以，希望富起来的人，首先是也要成为贵人，不要富而不贵。我们经常说的富而不仁，不单是自己花天酒地，甚至还危害这个社会。这个富，就是一种不幸了，反而是一种灾难，会给一个人，甚至一个家庭，带来不幸。

注意观察这个社会有些现实，也许贫穷的时候，夫妻还比较恩爱，家庭还比较和睦；当富裕起来以后，反而打打闹闹的，更多的冲突，甚至婚姻家庭都变成了苦难的，就是因为富而变得苦难起来。这个就是因为，对财富的领悟不够。

儒家讲得好，叫“君子求财，取之有道，用之有度”。拥有财富，用正确的方法，而且在使用上，也要有智慧。因此，希望富裕起来的人，也要做贵人。

做谁的贵人？首先就是那些社会上，有需要的、贫苦人的贵人——那些孤寡老人、孤儿，还有就是，一些生活还处于比较贫困境地的人。多去帮助他们，称为做慈善也好，佛教称为慈悲，基督教就喜欢做博爱，所以这是非常好的。

富与贵的结合，这不单是自己情操，自己的提升，最关键是对孩子，这是会给他树立很好的一个形象和影响。