我们在前面讲了食物。我们这个生命要延续，需要食物，食物产生气血。说到食物，食物在佛家的角度来看，被分为好几类：一类就叫粗食，在前面已经讲到粗食。粗食就是通过嘴巴吃进去，然后通过消化以后，还有一部分杂物要排出去，这都统称为粗食。通过嘴吸收接受进去的，称为粗食。

再者就是细食。细食不是通过嘴吸收的，细食要通过静心，才能吸收到的。说起来就是吸纳天地的灵气、日月的精华。这样所吸收到的，来自于天地之间的能量，我们称为细食。它是通过静心的方法而得来的，这也对我们生命，有很好的滋养作用。

说到细食，一般没有真正修炼的人，是很难做到的。我们说儒家、道家、佛家、还包括一些修炼气功的方法，都可以吸纳一定的细食。我想大多数人，都没有掌握这样的吸纳方法，那么我今天，教大家一种最简单的吸纳细食的方法，在禅门，就称为微笑观气法，大家可以去尝试一下。

我下面传给大家，请轻轻地闭上眼睛，用你的舌尖顶住上颚，上颚就是上面门牙的后端那个位置。当我们的舌尖顶住那个位置，我们的任督二脉就连通了，道家称为搭鹊桥。当我们的鹊桥搭好以后，把你的注意力、觉知力放在呼吸上，也就是去关注你的呼吸，去感受呼吸的存在。

要尽量地放松面部的肌肉，面部微微地带微笑，面带微笑，用鼻子轻轻地吸气，再用鼻子慢慢地吐气，轻轻地吸气，慢慢地吐气......面带微笑观呼吸。在这样的吐纳中，可以略微地带一点观想，也叫冥想。

观想吸气的时候，吸进了天地的能量、日月的精华，这种能量，就像白色的烟雾一样，进入自己的身体，充满身体的每一个部位，每一个细胞；然后吐气的时候，就观想全身的病痛、心灵的负能量——痛苦、烦恼、焦虑、恐惧、担忧等等，都通通地像黑烟一样，被吐出体外。

就这样面带微笑，轻轻地吸气，慢慢地吐气。把所有的注意力，都放在呼吸上，去觉知。禅宗就称为，去觉知呼吸的存在。如果你保不住觉知，就去感觉你正在呼吸。此时此刻，放下整个世界，放下名利，放下得失，放下爱恨，只有你，与生命与呼吸的存在。

面带微笑观呼吸，吸纳天地的能量、日月的精华，吐出身心的病痛，七次吐纳，就睁开眼睛。