我们如果要活得健康，就必须充分认识：首先，疾病的产生是身心的一种症兆，只是以负面来表现；其次，疾病的产生是因缘所生。

佛教指出：因缘所生法，当体皆空、了不可得、无需执念。我们的人生，是以自己所拥有的身心条件，投入到时空环境中，所创造出来的生命轨迹。

因此，我们必须清楚地认识自身生命资源的有限，如何用最小的生命资源投入，来获得最大的生命价值产出，这是一个有无智慧考量的课题。

人类本来就有，从疾病的警示讯号中，自发地产生治愈功能的能力，如我们会以睡眠、休息、放松等方式，来恢复身心的功能和疗愈。

但在现代社会中，对外在丰富物质生活的享乐、追求，以及头脑充塞着大量的资讯和过度的夜生活，打乱了我们原有的本能和生理时钟，使我们本具的自愈能力逐渐消失，不得不依靠外在的治疗手段、被动的治愈，实乃下策。

另外，疾病的根本，常是我们身心的整体反应，并不一定是固定的病症。除了外在环境的突然改变，以及不以人的意志转移的因素以外，大都是由微细、微小的不适，慢慢地累积，而显现出来的疾病现象。

例如：心里的压力、紧张、愤怒、忧伤、恐惧等，必然产生身体内在的物理或化学反应。这种反应，多半是以化学毒素的产生来表现；而体内毒素的积累，又会造成身体僵硬、血脉因此不通、细胞被毒化等，并逐渐在身体相对脆弱之处产生疾病。