如果，禅坐只是为了养生、调疗身体，最好的办法，就是将心安住在肚脐处。

如智者大师在《摩诃止观》中论述：用止治者，系心在脐中，如豆大，解衣，谛了取相，后闭目，合口齿，举舌向腭，令气调恂；若心外驰，摄之令还。若念不见，复解衣看之；熟取相貌，还如前。此能治诸病，亦能发诸禅。

智者大师在《摩诃止观》中所传授的这一套治病法，以我看为以下几步：
第一步：先将心安住在肚脐处；
第二步：可解衣，亲眼观察一下肚脐处，并想象心安住在肚脐中。如豆一般大，这样能帮助我们定心；
第三步：当清楚地将心安住于肚脐中后，就依我们在前几讲所介绍的禅坐方法，打坐观之，心念系于肚脐，如有一豆。此时，心就如肚脐中之豆，而肚脐中的豆，也即是心，无二，无别；
第四步：在如此禅坐的过程中，若心念散乱，被妄念带着跑了，无法将心安住于肚脐中，当觉知到，就应该立刻再次将心收回，继续安住于肚脐中。但如果已无法产生心系肚脐的心念，忘失不见，这时就再次解衣观察肚脐处，纯熟地记取如豆大的心相，然后再继续禅坐，用此方法修定。

智者大师认为：此法不只是治疗各种疾病，而且还能引发种种殊胜的禅定。另外，如果大众共修，不适解衣观察肚脐时，可用右手食指按住肚脐，来感觉心安住的位置。透过按压的触觉，比较容易引发想象，并让我们打坐时的心念能定下来。