五观禅，源于《心经》云：观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。五蕴指：色、受、想、行、识，代表着我们的心。色即是身体的物质现象，受、想、行、识指精神心灵活动。五蕴禅意为观五执取蕴，直面五蕴的无常。
禅修以《心经》为指南，从“色、声、香、味、触、法”五境入手，引导修学者高高山顶立，深深海底行；以“闻、思、修、证”为步骤，学习用禅门宗法照破五蕴，在行、住、坐、卧中时时提起一念觉知。带着禅的智慧从生活的点点滴滴中去感受生命的状态，看清自己、社会和自然的存在，调节身体与心灵的平衡与和谐，安住在当下，活在当下，感悟生命的真谛，从而找到宁静安详自在的心灵家园，让生命充满活力。
“宝华五观禅”禅修包括：
一 : 观 色
修学者学习观照自己色身的行为举止，重新学习如何走路，喝水，刷牙，睡觉，学习如何带着全然的觉知把心完全安住在过程中，体悟“身心合一，生命和谐”的状态。
二 : 观 受
修学者在禅修中观自己生理的感受。通过对身体上的疼、痛、胀、麻、酸、痒、舒，以及冷和热的如是观，从内在去感觉身体，感觉生命真实的存在。观“受”让修学者慢慢的超越对身体的认同感，最终超越对死亡的恐惧。
三 : 观 想
包括思想和念头，统称“头脑”。自我是思想的浓缩和结晶，思想是烦恼、痛苦、恐惧的根源。当思想和念头起来的时候，不分别，不谴责，跳离世间“二分法”的陷阱，用禅智慧的利剑斩断烦恼之根。
四 : 观 行
“行”即业力，表现为心理感受就是情绪（喜、怒、悲、思、忧、恐、惊）。每一种情绪都是帮助修行的助缘。业力牵着人们在六道轮回中沉浮，通过观“行”，提升修学者的觉知，增强定力，从而一步一步的斩断业力的束缚，了生死、出轮回。
五 : 观 识
“识”，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识（我执）、阿赖耶识（种子识）。通过修行的次第，逐步破除“分别心”和“我执”，最终走向“常乐我静”成佛之道。
法师一直教导说，不用去问一个空洞的真理是什么？只要真实地欣赏地里的一束小花，用清静无染的心去与自然相应，那一刹那，你就明白什么是真理了。
宝华五观禅禅修将一步步引导修学者增强对生命的敏感度，学到如何在行、住、坐、卧中都带着觉知，安住在每一个当下，不断的去感悟，不断的去成长，不断的去超越狭隘的自我，让内在的生命充满光芒，照亮自己，也照亮身边人，传播温暖和慈悲。
宝华五观禅，不容错过的深切生命体验！
