在行住坐卧间，在挑水劈柴时，在饭食间，在散步中，在开口讲话时，都带着充分的觉知觉察。如此一来，你的内在将逐渐充满光明，你会在自己身上发现惊人的转变。觉察本身会改变你的一切，这样的你将远离不善和罪恶的言行，使你更加的纯洁和芬芳。

大多数人生下来就只往外看，不知道也要往内看。一心只想去观察别人，了解别人，看别人在做什么，长什么样子，好看还是不好看，穿什么衣服，吃什么，别人的一言一行，别人的表情，别人的生活过得如何，别人拥有什么东西等等，却很少有人愿意回过头来看自己，认真地观察自己，觉知一下自己身体的感受，自己在想什么，情绪怎么样。只有当你反过来观察自己时，你的生命才会有一定的深度，否则只是肤浅地活着。回过头来观察自己，这份观照能帮助你读懂自己，读懂生命。

观照自己，你也可以从呼吸开始。佛陀有一天问他的弟子：生命有多长啊？一个弟子说，从生下来到死亡，也是几天吧。佛说，你不懂。第二个弟子说，生命在饭食间，就是吃饭这么长。佛说，你还是不懂。第三个弟子站起来说，师父，生命在呼吸之间。佛陀笑笑说，你读懂生命了。当你观照你的呼吸，也就是在观照你的生命，呵护你的生命，深入你内在的生命。

你无论是坐着或者站着，都可以练习这个方法：观呼吸。只是坐着练习会更好更稳、，时间可以更长久。下面我们可以来体会一下：静静地坐下来，轻轻地闭上眼睛，舌尖顶住上颚，尽量地让全身放松。然后，开始看着你的呼吸，去注意和感觉呼吸的存在：吸气时，清清楚楚地知道气进了你的身体；呼气时，也明明白白地觉察到气从你的身体中出去了。

切记不要去改变你自然的呼吸节奏，完全随顺呼吸的自然进行，你只是处在一个旁观者的角度，看着呼吸的进出，只是呼吸长知道呼吸长，呼吸短也知道呼吸短，即不要引导呼吸的进出，又不要刻意作又深又长的呼吸。只是静静地看着呼吸的一进一出，重点是要放在觉知上，是知道存在呼吸现象的那个觉知者和观照者。

如果你能观照你的呼吸，也就可以观照你的行住坐卧，吃喝拉撒，走路时观照自己正在走路，喝水时观照自己正在喝水，洗手时观照自己正在洗手，穿衣时观照自己正在穿衣，刷牙时观照自己正在刷牙，一切行为中，都可以带着观照和觉察。

当你观照的时候，你的头脑会停止思考。当然，头脑会不断地介入，思绪万千，让你无法静静地观照。当思想介入，观照就会消失，令你失去觉知的状态。但当你再次提起觉知，又再次回到观照的状态。就这样反复一次一次地，回到你观呼吸或观行为之中，思想和念头出现的次数会渐渐地减少。终有一天，彻底地安静下来，犹如月光下的一池春水般的宁静、安详、自在。